而后乃今将图南:“背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”是什么意思？

目录1.“背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”是什么意思？2.逍遥游中“而后乃今将图南”中的“乃今”是什么意思3.翻译:故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。4.背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。5.背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南前一句6.逍遥游的词类活用7.而后乃今将图南的南是什么用法？8.求庄子的《逍遥游》中的“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”一句中将字，南字的解释以及整句的翻译1.“背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”是什么意思？意思是：背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样飞到南方去。出自庄周《逍遥游》。而后乃今培风；背负青天，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。扩展资料：创作背景庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心”而今也以天下惑。窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍。王公大人不能器之“的现实处境又使他无法一展抱负，人世间既然如此污秽”他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱“他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。思想内容《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想“是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一。不受任何束缚自由地游于世间“逍遥”在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由，游。并不是指形体之游“更重要的是指精神之游”2.逍遥游中“而后乃今将图南”中的“乃今”是什么意思出自《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文。被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇“在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表”化而为鸟，鹏之背，怒而飞，其翼若垂天之云。《齐谐》者，《谐》之言曰，鹏之徙于南冥也。生物之以息相吹也，天之苍苍，其正色邪。其远而无所至极邪”且夫水之积也不厚。则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上？水浅而舟大也。风之积也不厚，背负青天而莫之夭阏者。北海里有一条鱼，它的名字叫鲲，鲲非常巨大；鲲变化成为鸟。它的名字就叫做鹏：鹏的脊背，也不知道有几千里长。当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子，《齐谐》这本书；是记载一些怪异事情的书。鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面。能激起三千里的浪涛。环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。飘飘扬扬的尘埃“活动着的生物都因为风吹而运动，难道就是它本来的颜色吗，它的辽阔高远也是没有尽头的吗，看见的应该也是这个样子”如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水。一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住？这是水浅而船却大的原因？如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。风就在它的身下了，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。庄子天才卓绝，并非生来就无用世之心，而今也以天下惑。的腐败社会使他不屑与之为伍”王公大人不能器之。的现实处境又使他无法一展抱负，人世间既然如此污秽“他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱”他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》，这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端”富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年，他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的“他对待社会和人生的思想态度”无论是消极的还是富有启发性的。对后世均有着深远的影响，窃钩者诛”窃国者侯，拒绝与统治者合作。否定鬼神的存在。都有着积极的意义：他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想。3.翻译:故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，是庄周《逍遥游》中的一段，三、庄周《逍遥游》原文北冥有鱼。鲲之大。化而为鸟。其名为鹏，鹏之背。不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，海运则将徙于南冥，《齐谐》者。《谐》之言曰。鹏之徙于南冥也：水击三千里“生物之以息相吹也”天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪。且夫水之积也不厚？则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上。则芥为之舟，水浅而舟大也，风之积也不厚；蜩与学鸠笑之曰；抢榆枋而止。奚以之九万里而南为，适百里者宿舂粮？之二虫又何知，小年不及大年，奚以知其然也，朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋？楚之南有冥灵者。上古有大椿者，而彭祖乃今以久特闻。众人匹之，汤之问棘也是已。有鱼焉。未有知其修者：其名为鲲“有鸟焉，其名为鹏。翼若垂天之云，斥鷃笑之曰。我腾跃而上，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也：此小大之辩也，故夫知效一官，德合一君。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，辩乎荣辱之境，犹有未树也，夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反，此虽免乎行。若夫乘天地之正。而御六气之辩。以游无穷者，至人无己。神人无功，圣人无名，三、庄周《逍遥游》译文北海里有一条鱼，鲲非常巨大：鲲变化成为鸟，鹏的脊背，也不知道有几千里长。当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子，《齐谐》这本书；是记载一些怪异事情的书，鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面。能激起三千里的浪涛。环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。像野马奔腾一样的游气：飘飘扬扬的尘埃“活动着的生物都因为风吹而运动，天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗，它的辽阔高远也是没有尽头的吗，看见的应该也是这个样子”如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了，在堂前低洼的地方倒上一杯水。一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住？这是水浅而船却大的原因？如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。风就在它的身下了，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。我们奋力而飞。碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了，何必要飞九万里到南海去呢；只带当天吃的三餐粮食。回来肚子还是饱饱的：要用一整夜时间舂米准备干粮，要聚积三个月的粮食，蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。小智比不上大智？短命比不上长寿”那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，也像上面说的那只小鸟一样。世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。列子乘风而行，飘然自得，他对于求福的事，没有拼命去追求。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。被誉为地方官吏之楷模，庄子最早提出。内圣外王“思想对儒家影响深远”庄子洞悉易理，《易》以道阴阳“庄子”4.背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。面后乃今培风；出自《庄子逍遥游》北冥有鱼？其名为鲲，鲲之大。化而为鸟；鹏之背。不知其几千里也，怒而飞；是鸟也。海运则将徙于南冥，《齐谐》者。《谐》之言曰。鹏之徙于南冥也：水击三千里“去以六月息者也，野马也，尘埃也。生物之以息相吹也”天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪。其视下也，且夫水之积也不厚？则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上。则芥为之舟，置杯焉则胶。水浅而舟大也，风之积也不厚，则其负大翼也无力，面后乃今培风。背负青天，蜩与学鸠笑之曰，我决起而飞，抢榆枋而止。奚以之九万里而南为，宿舂粮”适千里者，三月聚粮，之二虫又何知；小年不及大年；奚以知其然也，朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋？楚之南有冥灵者。上占有大椿者，以八千岁为春。八千岁为秋，此大年夜，而彭祖乃今以久特闻；众人匹之，不亦悲平，汤之问棘也是已，穷发之北。天池也。有鱼焉！未有知其修者，其名为鲲，有鸟焉。其名为鹏，翼若垂天之云，绝云气，斥鹅笑之曰，我腾跃而上，翱翔蓬蒿之间。此亦飞之至也：面彼且奚适也“此小大之辩也？故夫知效一官，德合一君，而征一国者。其自视也？而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，彼其于世。犹有未树也，夫列子御风而行，泠然善也。5.背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南前一句故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？出自《庄子逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年夜。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。6.逍遥游的词类活用使……到来）翻译：他对于招福的事。常用汉字，单音节字，有动词、名词、形容词、副词四种词性。与之相关的词语很多，致命一击，以致等词。组词还有致敬最常用词2、而后乃今将图南（南，这样就能飞到南方了。右手的一边，北”南面。南极，3、奚以之九万里而南为（南，名词用作动词，往南飞）翻译：为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？南，早晨面对太阳，右手的一边，北”南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。4、德合一君（合，使……满意）翻译：德行能投合一个君王的心意的。为中国安徽省合肥市的简称。7.而后乃今将图南的南是什么用法？名词作动词,望采纳，您的采纳将是我们回答的动力 补充：8.求庄子的《逍遥游》中的“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”一句中将字，南字的解释以及整句的翻译然后才想飞向南海。南：向南飞