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混黑社会和混社会有什么区别？

我表弟之前是混黑社会的，而我堂哥到现在也是混社会的，两者有什么区别呢？区别大着呢！混黑社会的努力表现得自已和普通人没有区别！混社会的努力表现得自已和普通人格格不入！为什么要这么表现呢？我表弟曾经在云南混黑社会，帮派在当地势力相对较大。当地涉及到沙土、夜总会、KTV，民间非法放款，聚赌的基本上都和他们有关。

但是，这个黑社会的成员非常低调。除了在这些行业里知道他们的行为外，平时看起来就是正正常常的普通人。而我表弟平时还相当有礼貌，坐个公交都能主动让座。说白了，黑社会就是打法律擦边球或不正当需求的一部分人，这些人有组织、抱团；但相对的，不以影响普通人的生活为目的，而是以获取经济利益为目的。而混社会呢？就像我堂哥。

一天到晚穿得个流里流气，裤子皮带都不肯好好扣，大冷天的还穿个花单䄂，走个路和王八爬没区别。在家里基本上是被无视的类型，不工作；在家开口基本上除了要钱没有别的事。身上有纹身，还纹了很多。有假的粗金链，洗澡能浮水面的那种。每次我见到他，他总和我吹牛。今天去那里吃了碗小面没给钱老板还给了一包烟；晚上去那里洗脚看别人不爽打了别人一耳光；半夜一帮人吃烧烤太吵被楼上的倒脏水幸好跑得快没沾到。

反正，就是他如何欺负到了别人，别人如何怕他；他如何威风等等！看着已经四十多快五十的堂哥，那染得黄黄的头发中渗杂着的几丝白发，我真替他觉得不值。这么大的岁数了，还是个孩子，还处在判逆期！混社会，就像处在判逆期的孩子，满是破坏规格的欲望和小投机的思想。有次表弟和堂哥还有我都在一起。我问混社会的堂哥：”你干嘛不和表弟一起混呢？“堂哥委委的回答：”混不起！“呵呵，他知道混不起，可是还在混。

小年到底是哪天？为什么要选择灶神祭拜，有啥讲究？

小年到底是哪天？那么多神灵，老百姓为啥选择灶神来祭拜，有啥讲究？ 小年到了，离新年也越来越近了，在农村也会在年前这两次集市多采购一些年货，过年的氛围也从这一天开始变得越来越浓了。 小年这天南方和北方不在同一天，但是有一个活动比较统一，就是会在小年这天祭灶。所谓祭灶就是祭拜灶王爷，传说会在小年这天回到天庭述职，把人间的善恶汇报给天庭，作为奖罚人间的基础。

这事后来被人间知道了，就想做点什么，让灶王爷上天庭后多说些好话，祈望明年能够风调雨顺，五谷丰登。所以，这天会做一些丰盛的食物和烈酒供灶王爷享用，争取留点好印象给灶王爷。祭灶这个习俗已经流传很久了，是源于先秦时候的腊祭，而腊祭的第二天就是新年。中国古代对新年这天有很多种，和现在我们过的除夕也不是同一天。

比如，古人有“冬至大如年”的说法，也就是说，古代有把冬至这天当作新年的时候；还有“正月旦，王者岁首”，的说法，意思是说正月初一这天就是新年；还有“立春日，四时之始也”的说法，意思是说立春这天就是新年；还有一种沿用比较久，从先秦一直到汉朝，就是“腊明日”的说法。 腊祭在古代是全民参与的活动，大家要聚在一起娱乐吃饭，你看自古节日都是吃吃喝喝。

腊祭的第二天就是新年了，也叫“初岁”。那么多神灵，老百姓为什么只祭灶神呢？在古代要祭先祖和住宅内外的5个神灵，这5种神灵包括门神、户神、灶神、中霤神、井神或者行神。但是，在古代可不是每个人都可以一同祭拜这5种神灵的，是有要求的。我们翻看古书《礼记•祭法》里就有相关记载，文中说，诸侯可以祭5个神灵，天子能在5个神灵的基础上增加2个神灵，也就是可以祭7个神灵，大夫可以祭3个神灵，士可以祭2个神灵，而庶人只能祭1个神灵。

看到没，在古代老百姓只能祭1神灵，即使这一个神灵也是有要求的，不能你选这个，他选那个。在古代有“庶人立一祀，或立户，或立灶。”的要求，意思是说在古代民间老百姓只能立户神或者立灶神来祭祀，不能立其它神灵。后来，在民间普遍立灶神，也就有了我们现在的祭拜灶神的习俗。古人随着时间和朝代的改变，后来又把祭祖和祭灶分开了，把祭祖改在除夕，而把祭灶改在腊月二十三或腊月二十四，也就是小年。

小年到底是哪天？其实，这个不是很难判断的，我们从一些古书上是能够看出来的。比如，像宋代著作《梦梁录》里有说：“二十四日不以贫富，皆备蔬食饧豆祀灶。此日，市间及街坊叫卖五色米食、花果、胶牙饧、箕豆，叫声鼎沸。”这里的祭祀留在腊月二十四日，也就是说这天是小年。另外，我们从《风物志书》中也能看到，“腊月二十四日夜，祭灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祭之。

”，也是说腊月二十四日是祭拜灶神的时间，也就是小年。到了清朝中后期，一些帝王之家会在腊月二十三这天举行祭天大典。在古代祭祀全民参与的活动，如果这天举行完祭天大典，第二天又要举行祭灶活动就显得时间太紧了，又很麻烦。所以，就把这两个活动弄在一天了，就有了北方腊月二十三过小年的习俗。在乾隆写得《日下旧闻考》中也有记载，“其祀期用二十三日，惟南省客户，则用二十四日”。

是说，北方腊月二十三祭灶，南方腊月二十四日祭灶。所以，腊月二十三和腊月二十四过小年都是正宗的，因为都有“官方”加持，不是老百姓定的。祭灶也是有很多讲究的，比如，老人总结的，“1忌3不忘”！1忌说的是“男不拜月，女不祭灶”，意思是说，中秋拜月神的时候，只能家中女子拜祭，因为月神是女的，男女有别，男的不能拜祭。

而灶神是“一家之主”，只能是男子来拜祭，多少有些封建迷信的，不能解读太多，没意义，只不过是一种祈望罢了！3不忘指得是，不能忘记给灶王爷供奉酒水；不要忘记给灶王爷的嘴上抹融化的糖瓜；不要忘记将灶王爷的神像焚化。意思都让灶王爷能够多说点好话，祈福明天风调雨顺，庄稼能有好收成。在民间还有在灶王爷回来这天做饭、做菜下锅之前用冷布遮住的习俗。

因为，在古代民间生活温饱都很难解决，就过年的时候能够吃点肉。这要是被灶王爷回来看到，就会误认为这家人很富有，天庭就不会降更多的福气给这家人，来年还会很穷。还有一个说法是，不能让灶王爷先看到贡品，怕不丰盛，在惹恼到灶王爷。这些老习俗，对于我们现代人来看，已经不会太在意了。但是，有了这些老习俗才更有年味，而不只是吃吃喝喝，您说呢？全文完，都看到这了，就点个赞吧！感谢阅读！。

腊月23、24、25祭灶风俗，送灶神需要注意什么？

本人本土习俗腊月二十三下午送灶神上天，腊月三十晚上接灶神归位。传说灶神是受上天玉皇大帝指派，常住凡间掌管人间烟火，保每家每户清洁平安的正神，也称家神。每年年底回天庭一次（腊月二十三下午上天，腊月三十晚上回凡间）向玉帝汇报所居家庭一年三百六十五日，宅内男女善、恶、良、莠，贫、富、吉、凶等事谊。可奏请玉帝为善男善女降富降贵，也可申报惩罚恶人恶事，忤逆不道等罪行。

所以，人们常说：“举头三尺有神明”，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，你的一言一行，虽无人见，却瞒不过天庭，这也叫“苍天有眼”，苍天的眼睛就是灶神等诸神。送灶神上天免不了要祭祀灶神，准备祭品有哪些讲究？请听分解。祭祀灶神不用另设祭台。就在灶台上靠里面第一排，摆上茶水两杯白酒一杯，白酒摆在两杯茶水的中间；第二排摆上供品三盘，白干（豆腐干）七片成梯形摆盘（供灶神上天搭脚用），蜂蜜一碟（灶神吃了蜂蜜在玉帝面前就会说些家里的甜言蜜语），发糕或发饼一盘（代表家里一年四季兴旺发达）；第三排：香一柱（三根），蜡烛一对（酥油灯，茶籽油灯更好），香炉摆正中，两边摆化灯烛，钱纸若干，没有专用钱纸可用干净的白竹纸代替。

提醒大家烧的钱纸上面千万不要有“字”，听说有一穷人用欠债的记帐单代替钱纸祭祀了灶神，该灶神没有及时赶上玉帝召开的灶神大会。玉帝询问该灶神为什么迟到？灶神浑身冒着汗回答：“我背着主家债务，身体太重怎么也飞不起来，只好一步一步走上天来，所以迟到了。”玉帝说：“本想赐这家庭富贵，但他们阻碍了灶神飞身，罪不可赦，让他家再穷三年吧！”切记：香烛不能摆前面，所有神明和佛菩萨都是“隔香不受食”。

我们不要把全部希望都寄托在腊月二十三送灶神上天的那一次行动上，一定要注意你平时的言行，对神明要有长期的敬畏之心。所谓的“平日不烧香，急时抱佛脚”，就是告诉人们，要时刻注意自己的言行，要时刻想到厨房里有灶神，特别不要摔盆摔碗，砸锅砸灶。传说宋朝的开国皇帝赵匡胤未出道时，有一次，他的母亲在厨房用刷把刷锅，听一只鸟儿在喊“赵国天子万万年，赵国天子万万年。

”赵匡胤母亲随手用刷把在锅沿上敲了几下，边敲边说：“我儿子要万万年干什么？五十年就够了。”灶神奏请玉帝说：“这母亲太凶了，居然用千金棒（刷把）打我肩膀，她儿子要真能活到万万年，还不知怎样对我？”玉帝说：“就照他母亲说的办吧”，后来赵匡胤五十岁时便“杯酒释兵权”而暴毙。当然这只是民间一个带有神话色彩的传说，并不可信，但善言善行总归是好事，多做也无防。