穆桂英来过梅州？象山为何有穆桂英神坛？登象山西姑寨后之思考

原标题:穆去过梅州？香山为什么会有穆桂英祠？攀登象山西固村的思考

北宋时期梅州古城周边有许多与杨家将有关的地名，如城北阳门的杨府寨、杨家营，杨明村的一娘村、杨家井，象山老虎崖的穆桂英坛，城东的阳门禅道、阳门禅寺等。那么，北宋名将杨家将到过梅州吗？2020年6月和2021年1月，分别到城北的一娘村和杨府寨考察，写了两篇文章:《梅州发现千年战场遗迹，疑似北宋杨家女将驻营，村寨城门岗哨依稀可辨》和《火烧杨府寨，宋代古战场遗迹显露》。杨家将真的来梅州了吗？”昨天，我专程去香山虎崖考察了穆桂英坛。请让我慢慢说。

香山崖木桂英坛

香山位于嘉应学院东部，属于城东镇石霞村。爬山有很多路径。昨天，我按照弟子的提示，从离梅城最近的碧峰寺左边的小路上山，却看到山上长满了茂密的松树和几棵荷花，松树下覆盖着梅州很常见的蕨类植物芒萁(客家人俗称“陆机”)。

这条黄泥路大约1米宽，路上没有石头。软硬适中，走久了也不累。黄泥步道从碧峰寺水库上方的环水步道一直延伸到香山和西古寨山顶。每个岔路口都有梅州山林户外队设置的招牌，不用担心在山上迷路。根据路标，我成功地找到了老虎崖和穆桂英祭坛。

环水库步道

穆桂英祭坛位于象山半山腰的一个小山谷中的虎崖脚下。简单的四角亭下有一个简单的祭坛。石碑上镌刻着“穆皇后祖坛”的碑文。祭坛旁边的水泥柱子上，刻着1983年9月重建祭坛时捐到10元、6元、5元的捐款人名单。没有找到其他词。有人说，这里的穆祭坛是为了纪念穆征服卖国贼农时在这里扎营而设的，这里曾经有穆的神像。

穆桂英祭坛

捐赠清单

那么，穆有没有到过梅州并在象山扎营呢？

笔者查阅《光绪嘉应县志》时，并未发现任何相关描述，甚至连象山上的穆祭坛也没有记载。

从以往的评书和戏曲中可以看出，穆是北宋人的妻子，杨的母亲。穆声名大噪，穆挂帅的故事一度广为流传，家喻户晓。

穆莹指挥剧照

令人不解的是，官方史料中并没有和穆的名字。据《宋史》记载，杨为杨之孙，杨之子，杨五十岁左右生下杨。元初戏剧中没有、穆二人。明代小说《杨家将演义》在杨和杨之间插入了和穆，两人由父子关系变为孙辈关系，但从年龄上看似乎更合理。小说《杨家将演义》中也充斥着许多杨门女将，故事更加生动、丰富、精彩。久而久之，穆的故事随着小说和戏剧深入人心，人们认为穆是一个真实的历史人物。

那么，象山老虎崖下的穆桂英为什么会有祭坛呢？

梅州北部杨府寨的王厚庙和伊娘村的伊娘墓都位于山顶附近。现场还有古战场遗迹，清代《光绪嘉应府志》中有相关文字记载。象山的穆桂英祭坛位于象山半山腰的老虎崖下，与梅县的其他神社相似。祭坛周围没有相关的文字介绍，也没有找到可信的历史文献。另外，穆虚构身份的可能性较大，因此香山与有关的可能性较低。

香山崖木桂英坛

这里离香山梅城很近，周围的人都很熟悉穆的形象。大家都知道，穆桂英为了保卫自己的国家，愿意放弃自己的家庭去保护每一个人。淳朴的当地人相信，穆桂英死后会保佑一方平安。

今天的香山树林茂密，清末民国时期一定比现在更茂密。所以，山上有老虎也无可厚非。山腰名为老虎崖，民众在崖下设立穆桂英祭坛，希望穆桂英能像以前一样守护人民平安，于是有人在此设立穆桂英祭坛。

香山木祭坛的来历，只是本人根据手中掌握的资料所做的一个大胆猜测，实际情况有待进一步考证。

穆桂英是虚构的还是真实的？穆去过梅州吗？象山的穆桂英坛是怎么来的？欢迎知情的朋友在文章下方留言评论。

穆是否在象山扎营，并不影响象山和西固寨良好的生态环境。喜欢爬山的梅城朋友不妨去香山、西固寨走走，呼吸新鲜空空气，顺便锻炼身体。喜欢露营的朋友也可以在西固寨山顶的平台上搭帐篷过夜。

古寨山顶

西固寨山顶附近看到的风景

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