或取诸怀抱:将下面句子翻译为现代汉语。（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。,　____________

目录1.将下面句子翻译为现代汉语。（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 　____________2.或取诸怀抱的诸字 是啥意思3.或取诸怀抱的意思4.或取诸怀抱，悟言一室之内的诸意思5.或取诸怀抱的意思是什么?6.“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”是什么意思？7.或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。的意思是1.将下面句子翻译为现代汉语。（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 　____________1、有的人喜欢讲自己的志趣抱负，有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，放纵地生活。2、本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。2.或取诸怀抱的诸字 是啥意思意思是：一、诸的组词：诸位、诸葛、诸多、诸如、诸蛮诸率、诸胡、诸缘、诸天、专诸二、诸的笔顺：扩展资料一、字源演化：文言版《说文解字》：者声。白话版《说文解字》：字形采用“言”作边旁，作声旁。三、相关组词：1、诸位[zhū wèi]人称代词。对所指的若干人的尊称。2、诸如[zhū rú]举例用语。3.或取诸怀抱的意思晤言一室之内；放浪形骸之外。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；4.或取诸怀抱，悟言一室之内的诸意思有的人把自己的胸怀抱负5.或取诸怀抱的意思是什么?有的人把自己的胸怀抱负6.“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”是什么意思？东晋 王羲之《兰亭集序》原文选段：夫人之相与，俯仰一世，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，暂得于己，快然自足，不知老之将至。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。扩展资料文章记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境，畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，思想虚无，寄情山水，他们思想消极，随波荡漾，死了就死了，因为死就是生，生就是死，一死生“齐彭殇”作者作了委婉的批评”变为抒情、议论。由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡，人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时。就会感觉兴味索然：往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的，由乐而生悲。这就是他此时产生的哲理思辨。作者进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考，寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律。7.或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。的意思是东晋 王羲之《兰亭集序》原文选段：放浪形骸之外。虽趣舍万殊，暂得于己，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。竟然不知道衰老将要到来。扩展资料创作背景：王羲之在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，德高望重的王羲之写一序文，即《兰亭集序》。本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，但从中提示了人生忧患的来源。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，在有限人生中进行无限的价值创造。全文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。