琼琚怎么读:“琼”字怎么读？

目录1.“琼”字怎么读？2.琼琚这俩字念什么3.琼琚 琼瑶 琼玖读音4.王加禹读什么5.投我以什么报之以琼琚匪报也永以为好也6.“琼”到底读什么？为什么叫了几十年的qun改成读qiong了，知道告诉下谢谢啦7.王字右边一个居字读什么啊?1.“琼”字怎么读？琼“的读音”2.琼琚这俩字念什么【词语】 琼琚【全拼】:【qiónɡ jū 】【释义】:1.精美的玉佩。2.喻指还报的厚礼。3.琼琚 琼瑶 琼玖读音您好。希望可以帮到您，望采纳。4.王加禹读什么《诗经·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。作品注释注释：琼琚：美玉美石之通称匪：非《木瓜》读解《诗经·大雅·抑》"报之以李"后世"便成了成语，比喻相互赠答，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"生发出的成语"的使用频率却根本没法与"相提并论;对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗。古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树被《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事，现代学者一般从朱喜之说。而且更明确指出此诗是爱情诗，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的，笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。《木瓜》一诗。从章句结构上看，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句，这不是没法用四字句（如用四字句。变成"，投我木瓜（桃;报以琼瑶（瑶、玖），水以为好"，一样可以）;而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果，语句具有极高的重叠复沓程度。就是前两句也仅一字之差。琼琚"，琼瑶"琼玖"语虽略异义实全同;木瓜"，木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物;其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大;我们不妨说三章基本重复。而如此高的重复程度在整部（诗经）中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的，你赠给我果子，我回赠你美玉。不同;回报的东西价值要比受赠的东西大得多;这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，这种情感重的是心心相印，是精神上的契合。因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说"，匪报也"，"投我以木瓜（桃、李）;报之以琼瑶（瑶、玖）"。其深层语义当是;虽汝投我之物为木瓜（桃李），而汝之情实贵逾琼瑶（瑶、玖）;我以琼瑶（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激：作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间；他想要表达的就是，珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。"，应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》）：只不过作为报答的东西更贵重;情意更深厚;本诗在这里说的是男女两情相悦，来而不往非礼也。5.投我以什么报之以琼琚匪报也永以为好也《诗经·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！作品注释注释：琼琚：美玉美石之通称匪：非《木瓜》读解《诗经·大雅·抑》"投我以桃，报之以李"之句，后世"投桃报李"便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"生发出的成语"投木报琼"，但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论。对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树被《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。现代学者一般从朱喜之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成"投我木瓜（桃，李），报以琼瑶（瑶、玖）；匪以为报，水以为好"，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同，而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物，其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部（诗经）中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。你赠给我果子，我回赠你美玉，与"投桃报李"不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说"匪报也"。"投我以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃李），而汝之情实贵逾琼瑶（瑶、玖）；我以琼瑶（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。读感："投桃报李"这个成语，应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》），只不过作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此，男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑报李"，已不止是一般的礼节，而是一种仪式。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。西方人是否有这种传统还不清楚，但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事，只是其中充满着悲剧色彩。如今我们似乎已不大看重仪式了。其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系6.“琼”到底读什么？为什么叫了几十年的qun改成读qiong了，知道告诉下谢谢啦qióng,琼玉。喻美好的：琼室。琼姿。琼筵。琼章（美好的诗文）。琼林宴（泛指皇帝宴请新科进士的宴会）。玉液琼浆（美酒）。中国海南省的别称：琼 琼 qióng 【名】 (形声。左形,泛指美玉〖redjade;报之以琼琚。——《汉书·扬雄传》 楚子玉自为琼弁玉缨。——《左传·僖公二十八年》 又如:琼斝(一种玉质酒器);琼窗(玉砌的窗户。比喻窗户异常华美);琼琚(美好的佩玉);琼珠(美玉所制的珍珠);琼音(玉声。比喻清脆美好的声音) 博具,相当于后来的骰子〖dice〗 行五道而投琼曰搏,不投琼曰塞。——成玄英《庄子注疏》 比喻雪〖snow〗 雪地里踏着碎琼乱玉。琼玉(比喻霜雪);琼田(形容晶莹如玉的江湖田野);琼妃(喻雪花);琼玖(喻冰雪);三国吴复置珠崖郡;始置琼州;宋迁治所于今海南省琼山县南;明改置琼州府;清仍之;民国废;今设海南省 琼 琼 qióng 【形】 喻事物的美好〖good〗 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,——苏轼《水调头歌》词 华酌既陈,有琼浆些。琼酥金脍(指极名贵的食品) 琼岛 qióngdǎo 〖HainanIsland〗海南岛 琼浆 qióngjiāng 〖goodwine〗传说中神仙饮的仙水,代指好酒 瑶池琼浆千杯少 琼剧 qióngjù 〖Hainanopera〗流行于海南省的地方曲剧种。由潮剧、闽南梨园戏吸收当地人民的歌谣曲调发展而成。海南戏”琼楼玉宇 qiónglóu-yùyǔ 〖fabulouslyrichresidencemagnificentbuilding;形容月宫中或仙家的宫殿华丽精美 俄见琼楼玉宇烂然。——晋·王嘉《拾遗记》 琼瑶 qióngyáo 〖preciousjade〗∶美玉 身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。7.王字右边一个居字读什么啊?居”一样发音。